人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗惠东贞一先生，公众号/易经国学贞一门，专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运祸身，夺舍厄难，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，癔病阴邪，阴牌巫术，邪病鬼病，虚病癔症，精怪阴邪，冤魂怨魂，阴魂灵体，鬼道众生，附体阴邪，邪物鬼物，邪师邪说，祝由魇镇，病灾恶疾，危灾祸事，凶兆恶难，血光凶煞，鬼相邪容，病灾恶疾，厄运凶运，煞劫凶灾，宿命因果，罪业恶业，业力业障，魔障噩缘，恶因劫数，病苦身业，惠东先生秉承“心不能欺，返璞归真”之师训，主张易学应为众生造福，而非欺世敛财。其术法以道德为根基，以实证为准则，擅长将复杂玄理转化为可操作的现实解决方案，心不能欺，师之所训，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗人立于天地之间，本是灵肉相合之躯。然而命局根基薄弱，五行旺衰失衡者，命盘之上凶星显耀，吉运难觅，福报浅薄，凶位煞气便如无形漩涡，极易吸附幽冥秽物。业力深重之人，命理轨迹早已刻下与阴邪交接的印记，无形中便为外邪侵入敞开了命门。所谓附体，绝非空穴来风。它始于命格暗弱之隙，根植于累世积存的罪业恶业。宿世纠缠的冤亲债主、怨魂怨灵，凭借宿命因果之力，伺机而动。那些未得解脱的亡魂鬼魂，或是被深重怨气扭曲的恶鬼阴邪，感知到命盘中业力的牵引，便如嗅到血腥的魑魅魍魉。它们依附着无形的业力丝线，穿透生与死的帷幕，将冰冷的触角伸向阳世。当命主自身气运衰微，行至厄运凶运缠身的关口，命盘上凶兆恶难显现，五行护身之气涣散如残烛，便为这些阴魂灵体、鬼道众生提供了趁虚而入的绝佳时机。这并非偶然遭遇，而是业力牵引之下，宿命因果链条的冰冷咬合——那索命夺舍的阴影，早已在命盘深处悄然潜伏。邪祟一旦入体，便是一场无声的侵占与吞噬。阴魔养鬼之术，或厉鬼夺舍封窍之能，直接侵蚀受害者的魂魄根本。人之三魂七魄，本是生命与意识的灯火，此刻却成了鬼邪阴灵、邪物鬼物肆意啃噬的资粮。噬魂焚魄之苦，非言语所能尽述。受害者清晰的自我意识如同被投入浓稠的墨池，在鬼相邪容的狞笑中模糊、沉沦。那些曾属于个人的思绪、情感、意志，被强行挤压至意识角落，蒙尘、窒息。取而代之的，是邪祟冰冷的意志与滔天的怨毒。受害者眼睁睁看着自己的口舌吐出陌生的诅咒，自己的手足做出暴戾之举，如同被无形的丝线操控的妖邪傀儡，身不由己，沦为邪祟行走世间的可悲容器。这清醒的沉沦，是附体之痛最锋利的刀锋。邪祟盘踞，带来的不仅是意识的倾覆，更是对生命根基的全面腐蚀。病灾恶疾、煞劫凶灾随之而来。看似无端的虚病癔症、阴病癔病，实则是邪气侵染经络脏腑所致。凶祸横祸、血光凶煞如影随形，将受害者拖向万劫不复的深渊。病苦身业加剧，原本可能仅是微恙，在邪气日夜侵蚀下迅速恶化成恶疾沉疴。福禄寿数如沙漏般飞速流逝——财运断绝，福报消尽，折寿祸身成为残酷现实。厄运凶运如附骨之疽，危灾祸事接踵而至，仿佛整个宇宙的恶意都聚焦于这具被侵占的躯壳之上。生命能量被贪婪吮吸，用以滋养那寄生的鬼仙邪仙或魔物妖物，受害者自身则在持续的衰败中走向油尽灯枯。那缠附于身的，岂是寻常病痛？它是宿世罪业在今生的显影，是业力业障汇聚成的无形枷锁。每一次病痛的抽搐、每一次厄运的降临、每一次意识的失控，都是那冰冷宿命链条的又一次无情收紧。受害者深陷其中，清醒地感知着自己被异化、被蚕食、被推向深渊的全过程，却如坠蛛网的飞虫，挣扎徒劳。这无声的绝望，正是宿命之下最刺骨的寒意——那附体的阴寒，早已蛰伏在命盘深处，只待业风吹起，便悄然苏醒，噬魂夺魄。
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗凡是被附体的人，都会害怕和人直接对视，在对视过程中，被附体人的双眼，往往会下意识的闪躲，不自觉的流露出恐慌不安，阴毒，或者狠戾，等情绪，所以他分辨一个人有没有被附体时，简单直接的办法，便是与那个人对视。你面临这些困难时，你自身都不知道是怎么回事，你想破脑壳、你分析来分析去也没想到是附体的问题你只觉得犯小人、或者谁谁谁害你、或者近期不顺、或者星座水逆、或者属相犯克、反正就是各种焦虑、郁闷、甚至导致你失眠、消沉、抑郁症，但其实，很多情况都是附体引发。附体的问题，在整个社会生活中比你想象的要多，要严重，我看过很多人的附体，各种形式不一而足——有故去的家人祖辈附体在后代身上，有动物灵、鬼道、魔道、邪灵附体，有混杂多种的附体，有仙怪、精灵、横死的人灵，打胎的婴灵，甚至树精、地精，不同种类的妖这些附体附着在你的身上，有一个相同的目的，就是吸取你的精气、营养、滋养它们自身生长，你的体魄和精神成为了它们取之不尽用之不竭的“充电宝”，直到它们将你的精、气、神、完全耗尽，也就是说直到它们把你吸死了，它们才会换人去吸。因此，一旦某个外灵吸附到你身上，它轻易是不会走的，只能用法界的办法祛除，因为一般人根本没有能力自身祛除这样的附体，就像一个蚂蟥吸附到一个没有手的人身上，这个人因为没有手，所以怎么也无法把蚂蟥从身上祛除，只能眼看着自身成为蚂蟥的食物来源。非恶的附体是极少的，很难碰到，只占附体总数的1-2%，因此，在我处理的各种附体案例中，90%多都是对人类有害的附体，有的侵害还非常严重。附体大多有害，只是这种害处在某个时段有大有小而已，附体在人身中会成长、会“从小长大”，因为它吸收了你的能量，所以，以前没有发作、没什么害处的附体，可能以后某天就会发作、就会显现出害处。而且，这个世界上的80%的人都有各种不同的附体，只是大家没有看到而已。在以往，附体现象是一种封建迷信，属于被消灭被打倒之例，一个唯物主义者，是永远不会正视啥附体不附体的。附体是一种脑现象，其本质是一种错位的脑能量纠缠。附体现象的产生，有两个必要条件：一是附体者的大脑能量必须具有强列的释放特性。二是附体者某个时刻会染重疾，由于他体魄状态欠佳，造成他大脑能量的无序外释——没有把握住他自身正确的释放方向和自然界自然存在的其他生物能量相互混扰——脑能再返回时携带回某些动物信息并造成后续的恶果。人的大脑能量是全身所有可视神经，和非可视经络的原动力，如果脑能量发生了所谓附体，是需特殊救治的，不是说一句封建迷信就能完事儿。
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗征兆特征表现症状：
无常厄难，业力劫数，神机溃散，凶兆横祸
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗该病症状表现不一，病人均有如鬼神所作，言行不能自知自控等共同特征，病因病机概括为元气虚弱，或下元虚惫，忧恐太过，损伤心气，致鬼邪乘虚而入，令人昏迷与鬼交通，神气祸伤以致妄有闻见，不觉其见乎四体发乎语言，有邪祟所附也，鬼邪为阴类，据阴而附，今心气心阳俱不足则鬼邪乘虚而入，令人昏迷则发为邪祟，凡邪气鬼物所为病也,虽平时无疾，身忽如死，不能引动，目闭口呆，不知人事，即微知人，亦恶闻声响，若有鬼神捕之，须臾气过血还，为病相似，或因人死三年之外，魂神化作风尘，着人成病其状不同，或言语错谬，或啼哭惊走，或癫狂昏乱，或喜怒悲笑，或大怖惧如人来逐，或歌谣咏啸，或不肯语，或四肢无力，或偶尔有痉挛现象，或咽喉肿胀，不能吞饮，或面目青黄，日就羸瘠，或胸有积物，咳嗽时作，或腹腔胀鼓，肢体麻木，寒颤恐惧，小病不断、久病难愈，易有横祸，气血衰耗，元精不固，或挟痰火，瞀乱心神，遂至视听言动，悉乖常度，似癫非癫，似醉非醉，歌泣吟笑，不一其态，妄言妄见，多生恐怖，气并于血，阳独上而不下，气壅滞而不行祟病发病，虽有外邪之源，而内因是病成之主。外邪是指感受淫苦邪毒、疫毒，因失治误治，致使残余邪毒留恋，随气血循行，以及在水津、气化代谢过程上犯于脑，使元神失灵，下注于五脏，侵扰魂魄意志导致上下升降枢机障碍，机窍失用，神明不清而发病。内因是指情志失调所致，由于先天之性引发喜怒忧思悲恐等情志变化而致病。内外因俱有病也，元神不守，恍恍惚惚，造无为有，如有见闻乃极虚之候，其病机核心是引发脏腑、经络、气血、津液生理功能失衡，当升不升，当降不降，应化不化，应通不通，发生抑郁状态，气滞不顺，为风为热，血滞为瘀为痰，造成邪毒内生，毒随气血、水精循行之通路上犯于脑，脑之元神、神机、神经失调，不能统帅五脏之神，则神明失聪，因而五脏六腑生克失序，不能自我调控，病变丛生，更因神机逆乱导致冲任、阴维、阳维四脉失去阴平阳秘之功，邪自内生，渗透病变之中，促使病者呈现错综复杂、变幻多端的症状，若癫邪、郁冒、卒死等证，贼邪不泻，留⽽不去，在左则病左，在右则病右，浅则病经络，深则病脏腑。邪在于络，则为病肌肤，⿇⽊不仁也；邪在于经，则为病⾝肢偏重，斜不遂也；邪⼊于腑，则为病九窍闭不识⼈也；邪⼊于脏，则为病⾆喑难⾔，唇缓吐涎也。⼨⼝脉浮⽽紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相抟，则邪在⽪肤，⽽病中风。盖紧者营⾎之寒，浮者营⾎之虚。肝⽊藏⾎⽽胎君⽕，⽕者，⾎中温⽓之所化也。温⽓不⾜，故营⾎虚寒，⽽脉见浮紧。
身心受制，体魄衰败，根源探微，生机凋敝
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗故症状复杂，其情况一般较重，思想失控心神皆塞或眼窝塌陷，或四肢无力肿胀如瓮，额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞，目见邪鬼形，耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象，命身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，无形的妖邪祟物予身， 身有恶灵之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部苍白眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色，或眼皮之内出现红色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感，或肢体震颤神志失常，浑身酸痛产生自暴自弃的想法，性情反复失常，情绪无端暴躁，且总是违反常规常理，或焦虑，因一个体魄，有不同的灵存在，彼此争夺主控权，人之性情随之发生转变，脑内有幻听现象，视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰，皆有不同程度的思维错乱，心神皆塞等迹象，且意志易受牵引，言行举止常违自身意愿，无理由的恐惧害怕，亚健康现，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺，受咒者就会出现各种精神疲惫精力不支，神精衰弱失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，体魄病症不明无法祛除，这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。面骨形变，半人半鬼物色死灰，阴讼牵连阴鬼受难，阳世受报无端招邪，常出现错觉幻觉等现象，且有孤僻抑郁之倾向，由于被施邪术后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被咒后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦，且家道衰落，宅内阴气盛而阳气稀薄，容易被异性异端所引，孽缘烂桃花等情况等诸项危机四伏
灵台蒙尘，孤煞临身，福报倾颓，魔劫缠身
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗间接操控人的行为心理，控制脾气性情的方向，来间接按他们的目的要求产生心理行为，达到操控的目的，若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为，利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中，不间断暗中干扰精神细节，操控你的心智，遥控式的精神催眠洗脑。对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示，心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导，给被害者一些心念，产生心理认同，进一步让习惯进行控制，也有的人有所发觉这种强迫症的感觉，会强行克制，通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵，只会使其进一步隐藏潜伏，心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感，积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气，执念控制心态行为，而且会不断触发恶念情绪，利用这些不同维度技术可操控人的心理行为，而且可让人更不易发觉， 邪术精神干扰，心理暗示涉及的信息量太庞大，大部分都是从精神渗透，产生精神依赖和错误习惯，被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情，进一步设局对你进行精神刺激，制造更大的压力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附体控制心智,切断被咒降者一切可能的外援力量和关系，将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人，全都施以隔断和阻止，破坏被害者的一切关系，亲人朋友，使被咒者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受咒。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。将被害者逼向危境，或者彻底摧毁被害者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力，作用于被害者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被害者心性出现紊乱，发生反常改变见识颠倒，判断错位思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰被害者的心性两大系统，使受咒者的内环境和外环境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越困难。这些现象的背后，就存在着邪祟的支持与阻碍，使禀性难移习性难改。
恶星昭彰，厄运初显，凶兆频现，重罪兆微难察
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗人皆恶之恶星灾之，吉庆之事以及善神远离，即恶神会降灾给此人，邪气入命局后，时运自然受损，官司招灾与人结怨，处处不逢源事业坎坷滑坡，危难之时无人帮助，经常会有各种变故横生，血光犯煞，疾病癌症、致伤车祸等天灾诸祸事，经常是使被害者本人或者其亲人，发生一些或大或小的血光意外，它们经常将负面影响力作用于被咒者关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运的大滑坡。人是一手提罪一手携福来到人世间。消罪增福是应当恪守的生存原则。在这种封闭福报以后，本来时运等逐项很灵验，有求必应，不求都灵。可是此时却再也不应，苦求也不灵。祟邪挡在前行的路上，难以逾越。追求财富，却偏遇大破其财，追求名位攀升，却无端失去名位，追求事业成功，却屡战皆败，追求感情遂愿，却感情反复受挫，追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行为方式，与自身理性不符，运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受降者的信心和志气，使其意志颓靡，在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，使被害者内心受到严重打击，意志崩溃或者难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约似有似无的图形景象，不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能，有的可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松，或者在光天化日之下无端毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。继而达到报应显现，被害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱，阴气上升使被害者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境，凶灾恶报展现时，几乎没有典型明显的征兆警示于前，导致被害者防不胜防，或一命鸣呼或一夜之间倾家荡产。重罪兆微，这是邪术中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得重视，征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微弱小可化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是施咒者不依不饶。而且不达目的不罢休，应当高度重视厄境的征兆，其危灾险阻不可一言蔽之
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗化解破解方法办法：
调理邪祟之事，必须从邪祟的本质着手，因此事是量变引起质变的过程，起初命主是看不到这些的，一旦上面所说积累的过多时，量变引起质变，就会体现在命主的生活中，并开始一步一步地影响着你控制着你，天地及物，皆有运命。因人之命局各不相同，以及被化解者的灾厄程度不同有关，只有提前测出，才能进行有效的禳解，才能使凶灾免除或降低到无的程度。必利用阴阳法则，配合命主命局，运用天时地利人和，补命主的不足。不同的命局，需不同的禳解，被施咒的形式不同，命局能量的牵引方式不同，不要执古不变，贵乎根据易理变通，错误的排解行为终会使命格命局灵魂积累过多恶性元素，并在依赖外力舒缓身心过程中不断产生心理依赖，使精神变得越佳松散，粗糙，对心理活动细节越来越不敏感，因为一时的好恶或情绪波动可掩盖内心不快及细节上的错漏。虽然看似万灵丹，但会慢慢在这个过程中失去对自我精神状况真正了解和失去心灵纯粹性，相当于灵性衰退并死亡的过程，有些人就是这个过程中灵魂腐化被魔人直接替换原来的灵魂。因每个人生辰八字不同，家庭情况不同，所呈现方式不同等诸多原因，应根据生辰八字进行破解以及合理安排，破解不慎，邪祟之物会纷纷进入家中，带来的破坏力将很大。如果不能及时进行解决的话，会让全家人的运势，都遭受致命打击，千万不要擅自随便拿本风水学的书，进行胡乱操作，这样不但不能有效解决问题，很可能还会带来很多反作用，切记要低调行事，不能过于张扬，否则可能会惊动多方，让事情发展到无法收拾的地步，生亡则道废，道废则生亡。人所以不能长保者，因其不能内观于心也。道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。所以言，虚心者，遣其实也，无心者，除其有也，定心者，令不动也，安心者，使不危也；静心者，令不乱也，正心者，使不邪也，清心者，使不浊也，净心者，使不秽也。心直者，无反复也，心平者，无高低也，心明者，无暗昧也，心通者，无窒碍也。大道的慈悲，在于挽每一个人的一点灵光实现回归大道。因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展现，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果的征兆，为之於其未有也，治之於其未乱也，可说是凡人为明智的选择。这比在恶报全面展现以后，在承受痛苦和生死的拚搏再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也顺利千百倍。
人被鬼附身最明显特征,人被邪神附体的反应,人被邪病附体怎么治疗作者简介及文章出处：
惠东贞一先生，公众号/易经国学贞一门，专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运祸身，夺舍厄难，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，癔病阴邪，阴牌巫术，邪病鬼病，虚病癔症，精怪阴邪，冤魂怨魂，阴魂灵体，鬼道众生，附体阴邪，邪物鬼物，邪师邪说，祝由魇镇，病灾恶疾，危灾祸事，凶兆恶难，血光凶煞，鬼相邪容，病灾恶疾，厄运凶运，煞劫凶灾，宿命因果，罪业恶业，业力业障，魔障噩缘，恶因劫数，病苦身业，惠东先生秉承“心不能欺，返璞归真”之师训，主张易学应为众生造福，而非欺世敛财。其术法以道德为根基，以实证为准则，擅长将复杂玄理转化为可操作的现实解决方案，心不能欺，师之所训，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
公众号/易经国学贞一门，原创稿件，未经许可不得转载，道学专栏作家，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学道学儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，奇门遁甲学，全息风水学，八字命理学，六爻学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系，玄皇壬道传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》《六爻真经》《玄皇壬道》 等，潜心研究儒释道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经大脑的美誉，且将易经算预算转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者，长期致力于儒释道智慧的现代诠释，担任多家学术机构顾问及讲师，并参与编撰易经知识体系，推动传统文化创新发展。其理论与实践并重的风格，使易学脱离玄虚，更贴近现实应用，惠及无数有缘之人。