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关于护身、结界法的交流
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1#
发表于 2009-12-4 10:53
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在佛教密乘中有不少行之有效的护身结界法（咒语，手印，仪轨），不知道大家平时都用哪些，有什么心得，来交流一下吧！
结界一词，来源于佛经。佛光大词典记：结界，梵语si^ma^bandha音译畔陀也斯曼。依作法而区划一定之地域。密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。
一般密教修法常用之结界，多依《准陀罗尼集经》卷三、《军荼利仪轨》等之说，而行下列之五种结界，即：(一)地结，又作金刚橛，立橛于大地。其橛之根或谓至金轮际，或谓至水轮际等，为十八道契印之第六。(二)四方结，又作金刚墙，若无四方之墙，则以三胡墙为墙，为十八道契印之第七。(三)虚室网，又作金刚网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，为十八道契印之第十四。(四)火院，又作金刚炎，以火炎旋绕于彼空网四周，可退除天魔波旬之障难，为十八道契印之第十五。(五)大三昧耶，为前火院以外之总结界。此大三昧耶，于十八道契印法及如意轮轨均未记载。
莫学所知晓、操练过的实用结界法有：
一、披甲护身法
1、先金刚合掌，双手合十，指头交叉，放在天心之上。
2、念金刚萨埵真言：「嗡。波汝蓝者利。」（七遍）
3、先印「天心」一下，再印「喉部」，接着「心部」，接着印「左肩」，接着印「右肩」，然后手印回天心。所谓「印」就是「触」。
4、回天心时，手印散开。
5、手印散开，随即观想金刚萨埵佛（或其他修持的本尊），出现在你自身的前后左右上下方。(这条最为重要,是密宗披甲护身的秘中之秘)
二、准提护身法
1、口诵“唵 齿[口*臨]”（发 唵 吸林）21遍即可。
在《显密圆通成佛心要集》中若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业。能除一切种种病苦灾障恶梦。邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事。令一切所愿皆得圆满。此咒是诸佛心。若人专心诵一遍能守护自身。一切鬼神天魔不敢侵近。诵两遍能守护同伴。诵三遍能守一宅中人。诵四遍能守护一城中人。乃至七遍能守护四天下人(广如文殊根本一字咒经说。上二咒各持一百八遍亦得。
三、吽字结界法
1、接准提护身法念诵“唵 吸林”21遍后，右手结金刚拳印。
2、口诵“吽”字真言印五处，先额头，左肩，右肩，心口，咽喉，共5遍。
相当于在自身结了金刚十字杵，即使魔来了，看到的是金刚十字杵，不敢轻举妄动。
四、准提香水结界
拿一碗干净水，对水口诵21遍准提咒，然后在八个方向弹撒，即成辟除结界，任何魔怪不敢扰乱。
五、大悲咒结界
"若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。"(摘自千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经)
六、睡梦披甲护身法
睡梦的防魔至为重要，细说如下：
1、上床吉祥卧－－右侧体眠，心脏在上方。其睡姿如狮子一般。
2、默念上师及本尊－－念上师的圣号，想念上师来加持。或想念自己变成了卧姿的本尊，想念本尊来加持。
3、持咒－－持上师心咒或本尊咒七遍或四十九遍。持咒不出声，只在心中念。
4、观想－－观想自己的喉部，放射一道强烈的红光，照向空中，而这强烈的红光如同蚊帐一般的罩住自己，也即是自己睡眠在红光之中。
七、金刚火网结界法（个人最推崇）
1、净身入坛。召请后作四皈依法、大礼拜法、大供养法、四无量心法。
2、结金刚网印： 双手掌交叉，二尾指及二食指触而立起，二大拇指不触分开，掌背向虚空。
3、观想：想坛城为中心，由主尊之顶，喷出一白色之丝网，而后向四面八方网下。这种观想很像喷水池的喷水，中央一条大水柱，喷上虚空之中，而后形成一种伞盖，向四面八方罩下。此观想，就是“雨伞”之观想。想多大就多大。此观想是极机密。
4、金刚火焰印：双手掌心朝上，相叠，右手在左手上，二大拇指相触立起。
5、观想：想结成的金刚网，全布满了火焰。也就是火伞的观想。
6、咒语：嗡。南摩。梭哈。（火网咒。七遍）
嗡。西林摩。（护身咒。二十一遍）
百字明咒。三遍。
7、入定：由观想火伞，入定于火焰院之微妙本心，于虚空中建立最上精纯之金刚焰火，如得大如意轮之守护，当下百邪不侵，万魔不入，行者于密坛修法，自证菩提，贪瞋永灭，法藏圆满。
8、出定回向：
金刚焰火聚。群魔灭无余。
寂静常修持。一切大难除。
天上与人间。交会圣坛前。
受福如佛等。普照十方城。
【圆满】 。
请诸师兄弟们多多补充，分享！
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Wangchuk
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2#
发表于 2009-12-4 10:59
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莫学所知晓、操练过的实用“结界法”即是好好修三皈依，好好修道次第。依自己的师父，修传承内的法门。
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楼主|
发表于 2009-12-4 11:09
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原帖由 Wangchuk 于 2009-12-4 10:59 发表
莫学所知晓、操练过的实用“结界法”即是好好修三皈依，好好修道次第。依自己的师父，修传承内的法门。
谢谢交流。修三皈依，修道次第，依自己的师父，可适用一切法门和教法提问。答得好。
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KSH7312570
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4#
发表于 2009-12-4 11:58
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听说有四位比丘就可以结界.
某位东北的大仙就曾经去参观过&&&寺,结果他进去了,那些附体们进不去,在门外急的叫唤:lol
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胜勇
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5#
发表于 2009-12-4 12:00
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你的短消息：
第一則：
标题:抗议！
抗议！
请问师兄：“护身、结界”不是修持的主题吗？它可是诸多仪轨的重要前行部分！它和联谊有什么关系？在我看来，结缘法宝更适合联谊。再请看看主论坛的其它内容吧？都比“护身、结界”重要吗？
请师兄不要太主见和偏见。
看来，我又可以有理由好几个月不发表任何言论了。拜师兄赐教！
第二則：
师兄，恕我直言：
“擁有無匹法主之尊稱 貢茹康村創建者~堅贊桑布吉祥賢二、三事”应归于“大德专题”
“虛心求教~”更像联谊
师兄不要只把镜子照别人哦。
第三則：
抗议！
请问师兄：“护身、结界”不是修持的主题吗？它可是诸多仪轨的重要前行部分！它和联谊有什么关系？在我看来，结缘法宝更适合联谊。再请看看主论坛的其它内容吧？都比“护身、结界”重要吗？
请师兄不要太主见和偏见。
看来，我又可以有理由好几个月不发表任何言论了。拜师兄赐教！
第四則：
护身法是可以交流的共修法，再说论坛本来就是用来讨论的，不然恐怕什么贴子都不存在了。奇怪！勇胜，你太武断了吧。
勝勇：主論壇標題：
热诚欢迎所有格鲁弟子来这里做客，提出你们的疑惑，交流你们的修学感想，讨论格鲁教法修学过程中遇到的有关问题。
樓主請直接在這發言，論証你這帖為何不能屬於聯誼:loveliness:
放在聯誼有何不妥?
我又可以有理由好几个月不发表任何言论?請問跟這帖有何關連?
再問：請問尊師是?
上面那些儀軌不像本宗傳承的:lol
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故乡
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6#
发表于 2009-12-4 12:03
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这个有传承吗？
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7#
发表于 2009-12-4 13:41
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這帖移到聯誼區似乎很讓樓主起煩惱，拼了命說我武斷.......怎了，我還是滿他的願移回主論壇，避免他繼續起煩惱:lol
還有：誰跟你說護身法是可以交流的?
請問你上師是?
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楼主|
发表于 2009-12-4 13:54
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原帖由 胜勇 于 2009-12-4 13:41 发表
這帖移到聯誼區似乎很讓樓主起煩惱，拼了命說我武斷.......怎了，我還是滿他的願移回主論壇，避免他繼續起煩惱:lol 還有：誰跟你說護身法是可以交流的?請問你上師是?
好像烦恼的不只是我吧？帖子应该在哪就放在哪，哪能随师兄慈悲？ 还有：根本上师不是挂在嘴上的哦。师兄有到处打听别人根本上师的癖好？是本宗之行？还是门户攀比？。。。
末学才疏学浅，多有冒犯。就此不再多言，刚才一时冲动，已是多犯口戒，帖子随师兄处理吧。
忏悔
合十
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9#
发表于 2009-12-4 13:58
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你這儀軌不是甘丹山派的:lol 之所以請教師承是因為這個儀軌，似乎是出自所謂“如意輪”法門
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10#
楼主|
发表于 2009-12-4 14:07
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原本以为，在这末法时期，妖魔惑障，疾病横行，想要提倡大家护身、结界防御，以护持梵行。。。不想却生出事端，烦恼自己，烦恼道友，有扰梵修，罪过！请师兄还是将无关修法的帖子删除，特别是你我无谓的争论，有扰大众。。。罪过。
凡尘诚心忏悔。
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李瑞
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11#
发表于 2009-12-4 14:12
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既非东密的披甲护身法，也不是藏传佛教的观护轮，典型的自创法，似乎源自显密圆通一书。
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扎西多杰
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12#
发表于 2009-12-4 16:01
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热系大威德护轮，好好去求正法吧，LZ:victory:
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俗人
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13#
发表于 2009-12-4 17:25
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楼主说很多东西好象出自丘陵的书吧:lol
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还是叫离言
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14#
发表于 2009-12-4 18:02
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属于山寨系统的。
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笨小弟
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15#
发表于 2009-12-5 11:46
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看了之后发现，被甲护身与睡梦那个，属于 卢XX系统所传，外道。
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